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LETTRE n° 76 |
S.R.I.
(Organisme de la Conférence Episcopale Française) - 71, rue de Grenelle, 75007 PARIS
Tél. 01 42 22 03 23 - Fax. 01 42 84 30 41
- E-Mail : contact@le-sri.com - I.S.S.N. 0996 – 6935
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Début - Editorial - Document - Annonces - Livres - Initiatives - Revues - Abonnement Quelles
structures ?
Ces derniers
mois, nos amis musulmans se sont donnés de nouvelles structures. La première
en date s’appelle Conseil Français du
Culte Musulman (C.F.C.M.). Sous l’impulsion du gouvernement, les lieux de
culte ont désigné des « grands électeurs » qui ont choisi leurs
représentants pour siéger dans des Conseils Régionaux ou au Conseil National.
Tout dernièrement, ce dernier s’est donné un bureau qui présentera, auprès
des autorités de la République, les problèmes soulevés par la pratique du
Culte musulman : prière, fêtes, etc. Cette
organisation, tant attendue, s’est faite à partir des lieux de cultes et des
personnes directement concernées par leur fonctionnement (associations
cultuelles, imams, pratiquants réguliers).
D’autres
groupes encore se sont réunis dernièrement comme l’Association des
chercheurs musulmans qui tenait sa deuxième assemblée annuelle sur l’état
de la recherche en France. Il est encore
trop tôt pour voir comment vont se développer ces initiatives et comment elles
vont conjuguer leurs efforts avec le nouveau CFCM. Les tensions personnelles et
les interférences ne manqueront sans doute pas entre toutes ces nouvelles
structures. Quoi qu’il en soit, nous ne pouvons que suivre avec beaucoup de
sympathie et d’amitié tous les efforts de nos amis musulmans qui tentent de
tisser de nouveaux liens entre eux et avec les autres composantes de la société
française. Nous
savons bien la difficulté de conjuguer le souci de s’organiser entre membres
d’une même famille croyante et celui de s’ouvrir sans arrière-pensée à
l’ensemble de nos concitoyens pour bâtir un monde plus fraternel. Cette
aventure est aussi la nôtre et nos amis musulmans savent que nous cheminons
avec eux sur ce chemin où nous éprouvons tous aussi bien des lourdeurs que des
élans. Mais c’est, après tout, la vie de toute communauté croyante en ce
monde. En cela aussi, nous sommes frères. J.M. Gaudeul |
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Début - Editorial - Document - Annonces - Livres - Initiatives - Revues - Abonnement Appel du GRIC du MarocLe GRIC est formé d’universitaires chrétiens ou
musulmans qui veulent poursuivre ensemble des recherches sur certains sujets
importants de leurs traditions religieuses. Actuellement il existe 4 groupes
GRIC : Tunis, Rabat, Paris et Beyrouth. Les
membres et anciens membres du Groupe de
Recherche Islamo-Chrétien de Rabat Les
membres de l’Amitié Islamo-Chrétienne
de Rabat · dénoncent les actions terroristes dont la ville de Casablanca a été le théâtre et qui ont causé la mort de nombreuses personnes marocaines et étrangères, · expriment leur profonde affliction devant ce crime abominable, présentent aux familles des victimes leurs condoléances attristées et les assurent de leur sympathie et de leur solidarité, · renouvellent leur conviction en la nécessité d'un dialogue sérieux et approfondi dans une société marocaine pluriconfessionnelle et pluriculturelle, où Dieu ne sera pas utilisé pour justifier l'intolérance, l’exclusion et la violence, · s'engagent à poursuivre leurs efforts avec tous les démocrates pour que le Maroc conserve ses valeurs traditionnelles de coexistence fructueuse et devienne de plus en plus une terre de tolérance constructive et de respect mutuel dans les différences, · souhaitent que ces douloureux événements soient l’occasion d’une prise de conscience des causes profondes à l’origine de ces violences et d’un sursaut courageux pour édifier une société plus solidaire. Jamaa BAIDA, Anne
BALENGHIEN, Mohammed BENJELLOUN-TOUIMI, Jean-Luc BLANC, Françoise
BLANC-TAHOUATI, Françoise BOGAERT, Abdeslem BOU IMAJDIL, Khalil CHAMCHAM,
Antoinette DELAGUILA, Mina EL MEGHARI, Kebira EL MORJANI, Abdellatif FELK,
Vincent FEROLDI, Abdou FILALI-ANSARY, Sabine KILITO, Jacques LANGHADE, Thérèse
LANGHADE, Jacques LEVRAT, Malika MENGAL, René PEREZ, Leila RHIWI, Driss
SERGHOUCHNI, Touria SERRAJ, Anne-Sophie de SOTO, Albert de SOTO, Lahoussine
TAHOUATI, Anne-Marie TEEUWISSEN , Abdelmajid ZEGGAF Site :
http://www.gric.fr.st/ Contact
France :
Vincent Feroldi, |
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Abbaye
cistercienne Notre-Dame d’Altbronn,
67 Ergersheim, du dimanche 6 juillet (17h) au jeudi 10 juillet 2003 (17h).
« Concept
de la justice dans l’Islam »
Avec Ove Ullestad (théologien protestant de Strasbourg), Gérard Schaeffer
(prêtre de Metz), Mohamed Latahy (président de la moquée de Strasbourg),
Aziz El Alouani (responsable communication de la mosquée de Strasbourg).
(Pension
complète : 28 € - Frais : 45 €)
Tel. : 03 88 36 86 51 ou ni.benoit@voilà.fr
7-11 novembre 2003
Organisé par l’hebdomadaire Témoignage Chrétien, comme celui qui a rassemblé, en février dernier 200 français de toutes religions (voir ci-dessus) pour témoigner d’une solidarité active avec tous ceux qui œuvrent pour la paix et la réconciliation
Contact : La Procure Terre Entière, 10 rue de Mézières, 75006 Paris. T. 01 44 39 03 03
Centre spirituel de La Pommeray (Maine et Loire), du 24 au 29 août 2003
« Le sacré au XXIème siècle, que
peuvent en dire les chrétiens ? »
Semaine animée par les pasteurs Denis Vatinel et Yves Noyer, ainsi
que les pères Louis-Michel Régnier et Pierre Guilbaud.
Contact : Michèle Chappart, 5, rue Jean Auffray, 35235 Thorigne
Fouillard)
Le pèlerinage se déroulera les 26 & 27 juillet au Vieux Marché. Le thème choisi cette année est le suivant :
« Musulmans
de Bretagne : un islam tranquille »
Il sera présidé par Mgr D. Simon de la pastorale des Migrants. L’intervenant musulman sera Muhammed Louslati de Rennes.
Contact : P. Christian Le Meur, 60 rue du Foyer, 22420 Plouaret, Tél. : 02 96 38 91 73.

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Dounia Bouzar
& Saïda Kada,
L’une voilée, l’autre pas
Le témoignage de deux
musulmanes françaises (Albin Michel, Paris, 2003, 213 pp.)
Ecrit sous forme de dialogue entre deux musulmanes dont l’une porte le voile tandis que l’autre se veut pratiquante sans ce signe vestimentaire, le livre est divisé en deux parties. Dans la première, la discussion porte sur les divers aspects de la question du port du foulard pour les jeunes filles qui vivent en France.
Les points de vue présentés par les deux auteurs ne sont pas forcément compatibles. Deux interprétations de l’Islam se font jour à travers leurs raisonnements. En même temps, un grand respect marque leur rencontre : elles se reconnaissent mutuellement comme croyantes à part entière.
Chaque chapitre part d’un témoignage à partir duquel se laisse saisir une grande diversité de façons de porter ou non le foulard. D. Bouzar et S. Kada se contentent de commenter ces cas et d’en saisir les points les plus importants.
La deuxième partie, en étudiant d’autres témoignages en provenance de jeunes hommes, élargit les perspectives : les mentalités changent, et les jeunes musulmans qui, autrefois, tenaient à marquer leur « différence » cherchent maintenant - avec ou sans différence - à s’intégrer au reste des citoyens pour bâtir une société qu’ils veulent plus fraternelle. Ce faisant, ils obligent le regard des autres à ne pas les enfermer dans des stéréotypes et des jugements a priori : leur islam peut être plus moderne que l’on ne pense. A lire.
P. Haddad, Israël,
j’ai fait un rêve,
(Témoignage Chrétien/L’Atelier, Paris, 2003, 169 pp.)
En février 2003, l’hebdomadaire Témoignage Chrétien organise un voyage vers Jérusalem et Bethléem auquel participent des français de toutes religions. Le rabbin P. Haddad, victime en septembre 2000 d’un attentat contre sa synagogue des Ulis, accompagne le groupe.
Ce livre nous offre une longue méditation sur la véritable vocation d’Israël, porteur d’un message universel qui dépasse la simple défense d’une terre. Au contraire, loin de devoir se transformer en « occupant », il doit redécouvrir le visage de l’Autre. On ne se construit que dans l’Altérité. Cet autre, c’est le Palestinien dont P. Haddad nous parle de la mémoire et de la souffrance.
De ce point de vue, ce voyage en « Palestine » fait pendant au voyage à Auschwitz dont nous avons parlé ci-dessus. Deux initiatives pour visiter la mémoire de « l’autre ».
Non !
L’islam n’est pas une politique. Dalil
Boubakeur, entretiens avec V. Malabard (DDB, Paris, 2003)
L’esprit
des religions – Connaître
les religions pour mieux comprendre les hommes. Hesna Cailliau (Milan,
2003, 320 pp., 18 €)
Du
bon usage des institutions internationales.
Une réflexion qui souligne la pertinence de l’appel lancé voici
quarante ans par Jean XXIII dans Pacem in terris et qui encourage à résister
aux tentatives de ceux qui veulent aujourd’hui affaiblir tout édifice
institutionnel multilatéral pour laisser les coudées franches aux plus
puissants. Le citoyen ordinaire trouvera là une perspective concrète
pour un engagement plus efficace au service de la justice et de la paix
dans le monde d’aujourd’hui.
Justice et Paix-France. 17, rue
Notre-Dame-des-Champs, 75006 Paris - e-mail : justice.paix@wanadoo.fr
Une République,
des religions. Pour une laïcité ouverte. Sous la direction de : Guy Bedouelle, Henri-Jérôme
Gagey, Jérôme Rousse-Lacordaire et Jean-Louis Souletie (Les Editions de
l’Atelier/Les Editions Ouvrières, Paris 2003, 170p. 12, av. Sœur
Rosalie, 75013 Paris).
La démission
de la République. Juifs et musulmans en France. Shmuel Trigano (Presses universitaires de France,
mai 2003, 145p).
Lire
et vivre la Bible au pays de la Bible. Mgr
Michel Sabbah (Desclée de Brouwer, avril 2003, 175p.)
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Evry
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N°21-mai
2003 : « Dialogue
et vérité. Les chemins de la médiation interreligieuse ». En
septembre 2002, se tenait à Marseille un colloque organisé par la Fédération
internationale des universités catholiques et l’Institut de sciences et théologie
des religions de Marseille sur un thème qui situait le dialogue
interreligieux dans une de ses dimensions les plus fondamentales et, sans
doute la plus paradoxale. Si la vérité n’est, effectivement, pas négociable,
le dialogue est, toujours selon l’expression du professeur Scheuer, « une
rencontre en vérité avant d’être une rencontre de vérités ». L’approche
pluridisciplinaire et sensible aux différentes cultures présentes dans la
rencontre confère à l’ensemble des travaux de ce colloque un évènement
majeur de la pensée chrétienne. Vous trouverez dans ce numéro toutes les
interventions réparties ainsi : La théologie en dialogue - Le concept
de médiation - Politique et religion. Actualité des religions N°49 mai-juin 2003. Un
numéro spécial consacré aux 25 ans de pontificat de Jean-Paul II, le pape
du dialogue. Sur
le dossier du dialogue avec l’islam, Gilles Couvreur décrypte « l’acharnement »
de Jean-Paul II à œuvrer pour un dialogue humain et spirituel avec les
musulmans. Une analyse approfondie du chemin parcouru et des tensions en
suspens. Se Comprendre N° 03/06 – Juin-Juillet 2003 « Le
temps de vivre ensemble » Cette publication
qui publie dix documents par an sur la rencontre islamo-chrétienne nous
offre, ce mois-ci, une série de témoignages ouvrant sur les relations
quotidiennes entre chrétiens et musulmans. Ce dialogue de la vie, comme
l’appelait le Cardinal Duval, permet de se comprendre et de s’estimer,
dans le travail, les rencontres, le voisinage ou
l’hospitalité, aux Philippines, à Rome ou en France, comme le
vivent tant de nos lecteurs.
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Chemins de Dialogue.
Revue bisannuelle, 18 euros. 11,
impasse Flammarion - 13001 Marseille. cdd@istr-marseille.cef.fr