On a beaucoup écrit sur les rencontres et les controverses entre chrétiens et musulmans. Ceux-ci se sont déroulés sous toutes sortes de formes: face à face dans la vie, par correspondance, à longueur de livres ou de pamphlets, dans les salles de conférence, comme dans les salons, par voie de presse ou à la télévision... Il restait encore une forme de communication qui n'avait pas encore été explorée tant elle est récente: Internet.
On connaît le principe de ce nouveau moyen d'échanger et de communiquer: les interlocuteurs s'abonnent auprès de firmes qui leur fournissent un espace sur leur ordinateur. L'abonné y place des documents, des images et des annonces. On appelle cela un site. Ce site dispose d'une adresse qui permet à toute personne disposant d'un ordinateur relié au téléphone de former l'adresse du site comme s'il s'agissait d'un numéro téléphonique local et il aura accès à tout ce que le site contient pour le lire et même pour le recopier et le reproduire. Ajoutons que l'on peut aussi, tout simplement, demander la liste de toutes les sites contenant certains mots, comme "religion", "islam", "dialogue", etc. Un simple clic de la souris de son ordinateur sur cette liste permettra à "l'explorateur" d'ouvrir le site sélectionné où qu'il soit dans le monde.
En quelques secondes, on se trouve ainsi à butiner sur des sites qui se trouvent sur d'autres continents au prix d'une simple communication locale.
Ce genre de communication est en train de se généraliser, de se "démocratiser" et le nombre des sites se développe de façon exponentielle depuis deux ou trois ans. On y trouve de tout: agences commerciales, universités et bibliothèques, journaux ou revues, simples particuliers présentant leurs idées et leurs marottes, chômeurs réclamant du travail, bref... tout ! Les églises et les communautés religieuses ont été promptes à saisir l'intérêt de ce nouveau carrefour de l'information. C'est ainsi que chrétiens et musulmans se retrouvent nombreux à présenter leur message au tout-venant qui explore la toile téléphonique ainsi tissée que l'on appelle "Internet".
Ces sites, chrétiens ou musulmans, sont de véritables vitrines, souvent arrangées avec goût, avec des images aux couleurs vives offrant au visiteur le choix de se déplacer sur une sélection d'articles, voire même de se transporter sur un autre site mieux fourni en documentation ou en articles divers.
Qui sont les personnes ou les organismes qui s'investissent dans ce nouveau mode de communication, quelles sont les thèmes les plus fréquemment abordés ? Quels sont les fruits de ces nouveaux échanges ? Telles sont les questions que nous nous poserons ici. On y ajoutera une réflexion sur la façon dont la technique employée risque d'influer sur le ton et le contenu des débats de façon tout à fait surprenante.
Certains de ces sites sont tenus par des individus: toute personne qui le désire peut ainsi placer "en vitrine" ses idées et ses arguments, sans que cela lui coûte un sou. On trouve ainsi au détour d'une recherche tentée sur des mots comme "islam", ou "Coran", des présentations émanant d'ingénieurs, d'étudiants musulmans vivant en Europe ou en Amérique (quelquefois dans un pays arabe): à côté de la présentation de leur personne et de leur carrière ou de leur curriculum vitae, surgissent ainsi quelques documents protestant de leur attachement à l'Islam et leur réponse aux critiques entendues autour d'eux. Ils y joignent souvent des références à des sites mieux outillés où le visiteur occasionnel poursuivra son excursion.
D'autres font partie des "relations publiques" d'institutions telles que l'université Al-Azhar, le Kuwait, ou quelque centre de Da`wa islamique. En face, des églises, diocèses, ordres religieux ou associations chrétiennes font de même: la dimension "islamo-chrétienne" peut être un simple ajout à une présentation "tout azimut" comme elle peut aussi former le but même de l'organisation.
La plupart des sites chrétiens portant sur l'Islam visent à expliquer le contenu de la foi chrétienne. Ils y ajoutent des réponses aux objections musulmanes et des articles expliquant pourquoi ils n'acceptent pas que l'Islam soit "la Vérité". Mais certains mettent l'accent sur la présentation de la foi, tandis que d'autres s'investissent surtout dans la discussion avec l'Islam. Nous les classons ici selon cete orientation principale:
Cours bibliques:Al-Injil: Good News For You http://injil.org/ Ibrahim's Home Page http://home.global.co.za/~elofred/ Al Nour http://members.aol.com/alnour/ The Good Way http://the-good-way.com/ "speak truth in love" web site http://ourworld.compuserve.com/homepages/abdul_ibrahim/ The Promises of Allah http://members.aol.com/Alwaad/POA/promises.html
Al-Kitab, http://home.global.co.za/~elofred/alkitab/alkit.html Word of Life http://www.domini.org/word_of_life/
On notera aussi les sites suivants:The Debate Site http://debate.org.uk/ Light of Life http://light-of-life.com/ Islam: The Way, The Truth and The Light? http://www.rim.org/muslim/islam.htm Islam Unveiled http://members.tripod.com/~Islam_Unveiled/ The Tougher Answers http://debate.domini.org/newton/ Truthnet: Islam http://www.truthnet.org/islam/islam.htm People of the Book Productions http://www.thekoran.com/ IslamReview par "The Pen vs. the Sword" http://www.islamreview.com/ Research and Education Foundation http://cultbusters.com/islam.html Islam Examined http://www.bible.ca/islam.htm
Index Comparatif avec l'Islam: http://www.cs.utexas.edu/users/leekk/Islam/quran.html
Histoires bibliques dans le Coran:
http://www.light-of-life.com/eng/quran/
http://www.light-of-life.com/eng/quran/
Essays by Dr. Christine Schirrmacher
http://www.wavefront.com/~Contra_M/ab/cschirrmacher/c-schirrmacher.htmlISR Ressources http://www.leaderu.com/isr/articles_resources/articles_resources.html Islam & Christianity: Approaches and Difficultieshttp://capo.org/premise/96/april/p960407.html True Islam http://www.i-am.org/islam.htm A Short Summary of Islamic Beliefs and Eschatologyhttp://www.ldolphin.org/islam.shtml Answering A Muslim http://www.pe.net/~lennyesp/cmp_rlgn/cmp010.htm Background of Islam http://www.xenos.org/essays/islam.htm A Christian Approach to Islam:
http://www.ApologeticsPress.org/rr/rr1996/r&r9601a.htm
http://www.ApologeticsPress.org/rr/rr1996/r&r9602a.htmArticles by Sir Lionel Luckhoo http://www.goodnews.org.au/truth/truthot.html
Bibles
http://www.gospelcom.net/ibs/bibles/arabic/
http://www.TheGrace.com/
http://www.redbay.com/newbies/mag/
& articlesPersan:
http://nafeza.com/
http://www.the-good-way.com/
http://www.light-of-life.com/arb/
http://www.arabicbible.com/
http://www.TheGrace.com/#Islam
http://www.hayatak.org/
http://www.geocities.com/CapitolHill/Senate/4559/
http://www.geocities.com/Athens/Oracle/9668/
http://www.geocities.com/Athens/Olympus/7872/
http://www.praisenet.com/sabdullah/
Mentionnons, sur le côté pratique, un moteur de recherche pour les principaux sites chrétiens sur Internet:Christian Think Tank http://www.Christian-thinktank.com/ Tekton Apologetics Ministries http://www.webcom.com/ctt/ http://www.integrityonline15.com/jpholding/tekton/ Why be a Christian? [moins cérébral] http://www.student.uwa.edu.au/student/mlwager/ Christian Apologists on the Web http://www.geocities.com/Athens/Delphi/8449/apologists.html ChristianAnswers.Net http://www.ChristianAnswers.Net/canhome.html Belfast Christian Web http://quis.qub.ac.uk/qubcu/ Autres ressources apologétiques:
http://www.str.org/links/apolsite.htm
http://ic.net/~erasmus/RAZ157.HTM
http://www.gty.org/~phil/bookmark.htm
http://www.cswnet.com/~crichars/
In the Beginning : http://www.serve.com/larryi/begin.htm
Très différents des sites présentés ci-dessus, certains organismes s'adressent au visiteur pour lui présenter très concrètement l'identité de Jésus-Christ, Parole de Dieu, ainsi: http://Home.InfoRamp.Net/~mdcanada/
On pourra ainsi prendre connaissance, par exemple d'un site chrétien qui se consacre à la discussion de ce genre "The Debate Site" (http://debate.org.uk/) ou d'un autre site chrétien du même genre au nom significatif "Answering-Islam" (Répondre à l'Islam) (http://answering-islam.org).
Evidemment, cette position a suscité, à son tour, la critique des auteurs mis en cause qui s'étonnent qu'un agnostique s'immisce dans un débat entre croyants... et voilà le débat qui rebondit !... (http://answering-islam.org/Responses/protectors.html ).
On trouvera donc encore d'autres pseudo-dialogues du même genre à d'autres adresses:
Mais, on l'aura remarqué, une part notable de ces sites est dédiée au "dialogue" avec les autres religions dont le Christianisme et ses missionnaires. Et, dans ce domaine, il y a pléthore de matériel: beaucoup d'attaques contre la Bible: "101 claires contradictions contenues dans la Bible", une référence constante aux "erreurs scientifiques" qu'elle contient, tandis que le Coran n'en présente aucune (référence claire au livre du Dr M. Bucaille), les "prédictions" bibliques de la venue de Mohammed, etc. Tout aussi fréquentes les comparaisons entre Jésus et Mohammed, et surtout les arguments selon lesquels on ne peut accepter Jésus comme Sauveur ou "fils de Dieu".
Voici un exemple des "contradictions de la Bible":
"Contradiction N° 16
Des israélites libérés de la captivité
de Babylone, combien descendaient de Pahrath-Moab ?
(a) 2812 (Esdras 2,6) (b) 2818 (Néhémie 7,11)".
Aux arguments classiques énoncés par Ibn Hazm, Ibn Taymiyya, Al-Kairanawî Al-Hindî ou d'autres polémistes du passé, on joint souvent les arguments de la Libre Pensée européenne ou on avance les arguments en faveur de l'authenticité de l'Evangile de Barnabé. (On pourra se référer à une présentaiton générale de tous ces thèmes dans notre ouvrage: Disputes ? ou Rencontres ? L'Islam et le Christianisme au fil des siècles, PISAI, Rome, 1998, 379+398 pp.)
Finalement un site bien construit se doit de fournir des témoignages de convertis (souvent les mêmes repris d'ailleurs, comme ceux de Cassius Clay ou K. Stevens). Bien qu'on s'en défende souvent, on ne perd jamais de vue la perspective de la propagation de l'islam: nombre de pages parlent de la "Da&wa" (mission), son obligation, les qualités du vrai propagandiste, la méthode à suivre pour répandre l'islam et convertir les européens.Ainsi, le "Livret sur la Da`wa dans le monde", publié en 21 pages par un certain Br. Sabeel Ahmad.
A la présentation des fondements du Christianisme, les divers auteurs adoptent fréquemment une approche comparative (le péché et le salut, en Islam et en Christianisme) ou répondent aux objections musulmanes sur la Bible. Parfois le Coran lui-même est cité pour démontrer la vérité de la Bible. Les dogmes principaux font ainsi l'objet d'une défense "adaptée": la Trinité, la divinité de Jésus, etc.
[1], http://www.uidaho.edu/~yusuf921/poly_kitab.htmlou sur les sites chrétiens:
[2], http://www.salafipublications.com/sisters/compwomen.html
[3], http://www.qucis.queensu.ca/home/fevens/women_art.html
[4], http://www.islamworld.net/compwomen.html
[1] http://debate.domini.org/newton/women.htmlBeaucoup de sites abordent une question nouvelle: prenant conscience du fait que l'Islam est minoritaire dans le monde, un bon nombre de musulmans vivant en milieu occidental éprouvent le besoin de réfléchir à la da&wa (la mission de répandre l'islam), ses méthodes, son urgence:
[2] http://answering-islam.org/Women/inislam.htmll
[0], http://members.home.net/arshad/dawah.html
[1], http://members.tripod.com/~SamirDiwan/dawah.html
[2], http://www.ucl.ac.uk/~uczxisl/dawa.htm
[3], http://www.uh.edu/campus/msa/articles/dai.html
[4], http://www.albany.edu/~ha4934/notdawah.html
[5], http://www.uh.edu/campus/msa/dawaletter.html
[6], http://members.aol.com/IslamsPage/index.html
[7], http://www.islamworld.net/#dawah
[8], http://www.qss.org/publications/hudaa/2.2/dawah.html
[9], http://www.muslims.net/Apmc/articles/articles.html
[10] http://members.tripod.com/~Suhayb/DAWAH-CONTENTS.htm
On sait que le Coran est souvent présenté par les propagandistes musulmans comme un véritable miracle, un livre inimitable dont la beauté sans pareille prouve l'origine divine à tout esprit impartial. Le texte, d'ailleurs, ne lance-t-il pas un défi aux hommes et aux djinns impliquant qu'ils ne pourront jamais produire "une Sourate semblable":
Cor. 2,23 Si vous avez un doute sur ce que Nous avons révélé à Notre Serviteur, tâchez donc de produire une Sourate semblable et appelez vos témoins, (les idoles) que vous adorez en dehors d'Allah, si vous êtes véridiques.Cet argument maintes fois répété a parfois provoqué des réponses très directes où des non-musulmans, par exemple Hunayn b. Ishâq (m. 873) ou Sâfî b. al-`Assâl (1205-1260), démontaient l'argumentation musulmane ou se permettaient de traduire des textes de la Bible en une prose imitant le Coran.Cor. 17,88 Dis : "Même si les hommes et les djinns s'unissaient pour produire quelque chose de semblable à ce Coran, ils ne sauraient produire rien de semblable, même s'ils se soutenaient les un les autres".
Récemment, un chrétien a placé sur un site abrité par la compagnie America-on-line (AOL) une série de quatre courtes "sourates" imitant le Coran pour relever le défi et prouver... que l'imitation était possible.
On l'aura compris à la lecture, si le style de ces courtes "sourates" est indéniablement celui du Coran, le contenu n'est pas neutre: un humour assez féroce court à travers les lignes et les auteurs règlent leurs comptes avec une communauté musulmane dont on sent bien qu'elle les a humiliés et ridiculisés dans le passé. Certains traits ne sont que des arguments musulmans retournés contre ceux qui les avaient formulés, par contre bien des passages consistent en des propos insultants à l'égard de l'Islam, de son prophète et des enseignements de cette religion.
La même expérience tentée avec un contenu moins corrosif, plus neutre, aurait-elle suscité moins de réactions ? Peut-être. Si ces textes avaient été préparés pour faire réfléchir les musulmans, l'insulte et la dérision n'étaient pas les moyens les plus appropriés pour atteindre ce but. En tous cas, de tels textes ne pouvaient que susciter l'indignation.
Dans un premier temps, les milieux musulmans on cru (ou feint de croire) que les quatre sourates en question se présentaient comme un faux Coran visant à égarer le lecteur musulman sur le contenu du Livre
Le 27 juin 1998, un journal égyptien, Akhbar elyom, publiait une lettre d'un usager d'Internet signalant l'existence de ces "fausses sourates" et appelant les lecteurs à protester auprès de la compagnie AOL qui hébergeait le site chrétien: "Chers usagers d'Internet en Egypte et dans tout le monde arabe, nous vous invitons à participer à la plus grande occasion de défendre notre religion contre ceux qui essaient d'en donner une fausse image. Ils en sont venus au point de publier sur Internet de faux versets en prétendant qu'ils font partie du Saint Coran". Deux autres journaux, contactés par le même lecteur s'emparèrent, à leur tour, de l'histoire, et l'université Al-Azhar,qui possède elle-même un site fort bien présenté, se lança à la rescousse: "Au nom de Dieu le Compatissant, le miséricordieux, dont nous sollicitons l'aide... Réponse à un satan sous forme humaine dont l'orgueil et les transgressions ne connaissent pas de limites. Il a défié Dieu lui-même par sa malice et s'est dressé contre son Créateur. Mais on a fait la preuve de son erreur et la désillusion a été son destin". Suivaient dix "preuves" de l'excellence du Coran qui le plaçaient hors d'atteinte des attaques du "satan sous forme humaine".
Une campagne de protestation demanda à la compagnie AOL de fermer ce site injurieux sous peine de représailles. Très rapidement, dès juin, cette compagnie prit peur et ferma le site chrétien. La querelle rebondit alors sur une autre piste: nombre d'observateurs s'émurent des menaces que représentait une telle campagne contre la liberté d'opinion. Le site ne contenait rien d'immoral, rien d'illégal, rien de directement injurieux.
La "Libre-pensée" s'en émut et une campagne de protestation contre AOL fut lancée pour défendre la liberté de publier des idées et des documents critiquant ou discutant les positions de telle ou telle religion:
J'affirme que le blasphème devrait être autorisé. On dit: "Le blasphème doit être interdit parce qu'il est contre Dieu" Mais où est Dieu ? Est-il réel ? Pouvez-vous me montrer une preuve de votre Dieu ? Non, vous ne pouvez pas, et donc votre argument n'a aucun sens pour ceux qui ne croient pas en Dieu. Certains disent: "Le blasphème doit être interdit parce qu'il est contre la religion". Vous voulez donc protéger la religion. Mais quelle religion voulez-vous protéger ? Allez-vous tomber dans la discrimination religieuse ? Si non, vous devez les protéger toutes, les grandes et les petites. Savez-vous combien il y a de religions ? Savez-vous les étranges croyances de certaines ? ... Cette situation est impossible, parce que n'importe qui peut lancer une nouvelle religion à tout moment et demander la protection d'une nouvelle censure. Et si vous refusez cette demande, vous faites de la discrimination religieuse... Beaucoup de religions sont opposées les unes aux autres. Par exemple, l'islam dit que le Christ était un homme, tandis que le Christianisme dit qu'il était un dieu. Si vous censurez tout ce qui porte offense aux gens, vous devez censurer la Bible et le Coran. Tous deux portent offense aux adhérents de l'autre religion ! Est-ce cela que vous voulez?
Du côté musulman des voix différentes se firent entendre. Une association d'étudiants musulmans américains conseilla la prudence: à réagir trop violemment, les musulmans risquaient de faire de la publicité pour certains sites provocateurs. De plus, de tels documents pouvaient facilement se transporter sur d'autres locations (c'est d'ailleurs ce qu'ont fait les auteurs des quatre fausses sourates). Il faut aussi distinguer soigneusement ce qui exprime des opinions religieuses de documents qui seraient haineux et diffamatoires, "sinon, les sites islamiques eux-mêmes risquaient de faire l'objet d'une censure. Enfin les intérêts de l'islam seraient mieux servis par un exposé clair, positif et précis sur l'Islam et les musulmans pour contrer des arguments inexacts et stéréotypés et hostiles".
Un autre courant intervint: celui des disciples de M. Rashad Khalifa. Ce personnage a écrit un livre fort apprécié à l'origine où il démontrait l'excellence du Coran au moyen de l'informatique: tout le livre, apparemment, était secrètement basé sur le chiffre 19, le nombre des sourates, celui des versets, la fréquence du nom de Dieu, etc... Ce "miracle" tourna à l'hérésie quand l'auteur démontra qu'une telle interprétation lui permettait de trouver des "faux versets" que la tradition musulmane aurait introduits et qui rompaient le rythme du chiffre 19. Fidèles à leur système, ses partisans intervinrent pour défendre le droit des non-musulmans à essayer de copier ainsi les sourates du Coran. Il n'y avait aucun mal à les laisser imiter le style du Livre puisque le véritable miracle gisait dans le chiffre 19. Un réel défi à l'excellence du Coran n'existait que si les adversaires réussissaient à produire un livre basé, lui aussi, et avec la même perfection, sur le chiffre 19.
Ajoutons enfin que certains croyants musulmans exprimèrent l'idée que la seule réponse à donner à de tels défis était simplement de redoubler de fidélité et de dévotion à la parole de Dieu
L'histoire se termine là, mais la discussion se poursuit. Sur un nouvel emplacement, les quatre "sourates" s'offrent à l'étude, accompagnées d'une rétrospective de la controverse et une série d'arguments où les auteurs défendent leur droit de prendre le Coran au sérieux: puisque le texte met le lecteur au défi d'imiter le Livre, disent-ils, les musulmans devraient respecter le droit des autres à essayer de répondre honnêtement à ce défi. Leur affolement quand on s'y essaie dénoterait-il qu'ils ne sont pas si sûrs que cela que le défi ne peut être relevé ?
Le contenu de ces cours, sur Internet ou par courrier, peut proposer une lecture attentive et priante de l'évangile de Luc puis des Actes des Apôtres. D'autres offrent une introduction à la Bible, son inspiration, les prophéties concernant la venue du Messie, leur réalisation en Jésus et la présentation de celui-ci comme fils de Dieu, maître de vie, sauveur et juge.http://home.global.co.za/~elofred/alkitab/alkit.html http://www.domini.org/word_of_life/
Le volontaire entre en contact avec les auteurs du cours au moyen du courrier électronique ce qui leur garantit un certain anonymat quel que soit le lieu de leur domicile.
En quelques secondes, un livre entier peut ainsi se charger à l'écran et s'enregistrer sur votre ordinateur pour être lu, étudié ou recopié à loisir. La gratuité est généralement de mise: si chargé de rancœur qu'il soit le dialogue islamo-chrétien s'apparente au plaidoyer et à la publicité: les partenaires ne cherchent qu'à se faire entendre... ils paieraient plutôt pour se faire lire.
"L'islam se présente aujourd'hui au monde dans
un emballage attrayant.
Les activistes musulmans assurent que leur religion
exhorte ses adeptes à croire en Allah (Dieu) et au Jour dernier
(Surate 4:59), les incite à faire le bien, à renoncer au
mal, à observer la prière et à pratiquer la charité
(Surate 9:71). Ces bons préceptes plaisent et attirent un grand
nombre de personnes au sein de l'islam.
Cependant, il y a une autre image de l'islam qu'on
dissimule aux nouveaux convertis. Des questions d'une importance primordiale
touchant la vie des individus et faisant partie intrinsèque de l'islam
sont soigneusement évitées, voilées ou omises. La
traduction même de certains passages du Coran s'éloigne de
l'original arabe pour mieux leurrer ces convertis.
L'objet de cette étude est de défaire cet emballage séduisant et d'en explorer le contenu. Il a pour but d'exposer certains enseignements de l'islam qui sont cachés aux chercheurs et d'aider le lecteur à se faire une idée plus réaliste de ce que serait l'existence sous l'emprise de tels enseignements."
Il n'est pas moins clair du côté musulman:
Ce livre est destiné à tous nos frères
et sœurs musulmans dont la foi et celle de leurs proches sont chaque jour,
harcelées, voire entamées, soit par ces missionnaires chrétiens,
soit par les ruses et calomnies des médias comme démontré
avant, soit tout simplement par les quolibets ou perfides remarques ”d'amis”
croyants ou non. Il apporte des informations, des analyses et des éléments
de réponse à l'encontre des anathèmes les plus usités
contre l'Islam et les musulmans.
Qu'il enrichisse la réflexion des uns, ou qu'il
constitue pour d'autres un frêle bouclier, peu importe, l'important,
l'important, c'est que pendant le court moment de lecture qui vous est
proposé, votre pensée se dépouille de ses préoccupations
quotidiennes pour mieux sentir, pour ressentir notre confiance en Allah
et en son noble prophète Mohammed (Paix et bénédiction
sur lui).
Nous nous trouvons donc dans un contexte d'affrontement: les auteurs se sentent engagés dans une lutte idéologique. Ils se sentent agressés et en concurrence avec "l'autre" pour la conquête du public. Les chrétiens pensent que l'Islam gagne du terrain au détriment du Christianisme ; les musulmans ont l'impression que les missionnaires chrétiens font des ravages dans les masses musulmanes.
Dans ce climat, il est fatal que les échanges soient faits d'arguments, de preuves, de démonstrations... ils s'établissent surtout au niveau idéologique, celui des dogmes et des "vérités" à croire. L'attention, captée à ce niveau, ne parvient plus à s'en détacher: ce n'est qu'exceptionnellement que l'on évoque... l'essentiel: l'authenticité de la relation à Dieu, les attitudes profondes du vrai croyant, la spiritualité, la confiance en Dieu, l'humilité du serviteur... Il est vrai que ce genre d'échange nous oblige à faire tomber les masques, à désarmer. De ce point de vue, le dialogue idéologique stérilise le croyant et le rend incapable d'offrir son témoignage.
Les musulmans, quant à eux, vivent très douloureusement la situation d'infériorité politique ou technologique existant entre les pays musulmans et l'occident. Ils souffrent quotidiennement des critiques que les médias occidentaux adressent à l'Islam et aux musulmans.
Ces blessures non-cicatrisées conduisent les partenaires des deux bords à croire que leurs griefs sont justifiés, plus que légitimes, tandis que "l'autre" est supposé de mauvaise foi ou, à la rigueur, inconscient du mal qu'il cause.
Autrement dit, le "dialogue" par Internet n'est souvent qu'une succession alternée de monologues où chacun se dit et s'exprime mais n'écoute que son propre discours et, finalement, n'accueille personne.
A la solitude s'ajoute l'anonymat. Encore une fois, un auteur de presse écrite, un journaliste de radio ou de télévision vient à découvert devant un certain public. Il devient connu... reconnu même. Il ne peut se permettre de dire n'importe quoi sans perdre son "image". Une telle menace le responsabilise un peu. L'auteur d'un site reste anonyme. Nul ne connaît son nom, son domicile. Son adresse électronique ou celle de son site peuvent être parfaitement coupées de son identité réelle. L'auteur d'un article ou d'un livre diffusé sur Internet s'exprime donc derrière un masque.
Ceci explique que les échanges manquent facilement de retenue, de considération, de doigté: on ne résiste plus à l'envie de dire ce que l'on a longtemps gardé sur le cœur. Peut-être en arrive-t-on à échanger plus de réactions que de vraies pensées. Les mécanismes secrets de nos rancunes et de nos ressentiments se dévoilent plus facilement et en toute impunité.
Du coup, ces échanges "à l'aigre-douce" ont ceci d'intéressant qu'ils nous révèlent ce que beaucoup tiennent habituellement caché, y compris à leurs propres yeux: ces attitudes négatives qui empoisonnent nos vies et enveniment les relations inter-communautaires. Bien sûr, le risque n'est pas moins grand de rendre ces relations encore pire que ce qu'elles étaient dans le passé. Un certain examen de conscience, un certain regard réfléchi sur les ressorts secrets de tous ces échanges nous permettront peut-être de les maîtriser et d'entrer dans une nouvelle phase d'échanges plus sereins et plus fructueux. Ces quelques pages nous aideront-elles à faire cet effort de lucidité ?
Liste d'Organisations Caritatives musulmanes par ordre
alphabétique à consulter sur:
http://www.msa-natl.org/resources/Relief_Orgs.html
| Harakah | http://www.jaring.my/pas/harakah/ |
| HIZBI -UK | http://www.ummah.net/HIZBI/ |
| Hizbinet-Malay | http://www.hizbi.net/ |
| Islam-Japanese | http://www.infonia.or.jp/~amjj/islam.html |
| Luqman Hakim-Islamic Page ( Malay) | http://www.kusza.edu.my/~hakim/ |
| Magfirah-Nasyid | http://www.fortunecity.com/tinpan/dopehead/304/nasyid.htm |
| Islamic Directory Message Board | http://www.insidetheweb.com/messageboard/mbs.cgi/mb25563 |
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